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Dans une tribune au « Monde », David Simard, docteur en philosophie de la médecine et de la santé, déplore l’absence de culture de prévention en France, et appelle les pouvoirs publics à ne pas s’appuyer uniquement sur l’approche biomédicale curative.
La théorie de la « dette immunitaire » est née en 2021, dans un article d’opinion publié dans la revue « Infectious Diseases Now » par une équipe de pédiatres français. Elle a été ensuite reprise sur les plateaux télé et par les politiques, afin de justifier l’ampleur de l’épidémie de bronchiolite de l’automne 2022. L’hypothèse paraît séduisante, mais est-elle réellement fondée et que recouvre-t-elle exactement ? Un groupe de médecins et de chercheurs remet en cause le concept.
Omicron aurait « changé la donne » au point de ne plus avoir à s’inquiéter du 3e coronavirus à épidémie mortelle du 21e siècle. Ses effets délétères restent pourtant majeurs, et les sociétés riches peinent à affronter les bouleversements d’envergure auxquels la COVID-19 les soumet.
Pour rendre leurs décisions plus acceptables, les dirigeants ont tendance à présenter les mesures de lutte contre l’épidémie – au hasard, la mise en place d’un passe sanitaire… – comme indispensables, imposées par les chiffres et l’état de la situation sanitaire. Mais, face au même virus, n’y a-t-il pas en réalité plusieurs politiques de santé publique envisageables ?
L’exécutif français n’a pas tenu compte des alertes émises en début d’année par les professionnels de santé face au haut niveau de circulation du SARS-CoV-2 …
Marine Le Breton du Huffington Post m’a interrogé sur les concepts de liberté et de responsabilité eu égard à la situation épidémique de Covid-19. L’article …
Cette affirmation qui court depuis quelques semaines, et qui réduit la variation du nombre de cas positifs à la variation du nombre de tests, est fausse depuis le début de la campagne de tests démarrée avec le déconfinement en mai.
La pandémie de COVID-19 permet de questionner les comportements et discours collectifs en s’appuyant notamment sur l’anthropologie historique, et d’interroger le rapport de la mentalité française à l’idée de responsabilité individuelle.
Ces dernières années le concept de santé sexuelle est devenu une référence commune en sexologie et en santé publique, que ce soit sur le continent américain ou en Europe. Ce qu’il recouvre paraît aller de soi. Pourtant, sa définition n’est pas si évidente et reste problématique.
Des pratiques sexuelles qualifiées de perversions comme le fétichisme ou le sadomasochisme pourraient, en 2018, ne plus être classées parmi les troubles mentaux. De même que le transsexualisme.